本場筑前博多織
創業昭和24年の博多織の織元 筑前織物
博多織の筑前織物 :「伝統と革新をお届けする」織元
品格を織り続けて半世紀。
「伝統と革新」
780年余りに及ぶ
伝統に培われた
知識と技術を駆使し21世紀に新しい試みを
博多織工業組合主催の「博多織求評会」にて、内閣総理大臣賞を最多受賞
780年余り続く博多織の歴史を受け継ぎながら
「博多織の未来を創造する」ミッションに取り組んでいます。
筑前織物では、およそ30台のジャカード織機が一日中稼働しています。
機を動かし、デザインを帯にしていく姿は、職人のなせる技です。
「ものづくり」を愛する多くの若い人たちが自ら門を叩いて集まっています。
新しい技術に挑戦する一方で、昔ながらの手旗も残しています。一つひとつの作業を人の手で仕上げていく丹念な作業からは、機械とはひと味違った風合いの良さが楽しめます。
多くの若い博多織の担い手に混じって、伝統工芸士としてその腕を認められた職人も在籍しています。
その磨き抜かれた技と意匠力は、若い世代へと脈々と受け継がれていきます。
博多織の起源
770年の歴史と伝統を受け継ぐ伝統的工芸品「博多織」
鎌倉時代、嘉禎元年(1235年)33歳の満田彌三右衛門(みつたやざえもん)は、圓爾辯圓(えんにべんえん)(勅諡聖一国師(ちょくししょういちこくし))と共に謝太郎國明(しゃたろうこくめい)の船で、南宋(中国)明州へ向け、博多の津を出発します。
宋に6年間滞在して、圓爾辯圓は禅の修行をし、
満田彌三右衛門は織物、朱、箔、素麺、麝香丸の5つの製法を修得して、仁治(にんじゅ)2年(1241年)博多の津に帰ります。
博多に戻った彌三右衛門は、これらの製法を博多の人々に伝え、その中の織物技法だけは家伝とし、広東織と称して独特の技法を加えながら代々伝えていきました。
さらにその約250年後、彌三右衛門の子孫、満田彦三郎が中国・広東へ渡り、織物の技法を研究して帰ったと伝えられており、その技法を彦三郎は竹若藤兵衛に伝え、共に改良工夫して、琥珀織のように地質厚く、浮線紋もあり柳条もあるという織物を作り出しました。
そしてその織物が作られたこの土地、博多の地名をとって、「覇家台織」(はかたおり)すなわち博多織と名づけられたと伝えられています。
承天禅寺は鎌倉時代、博多織の始祖 満田弥三右衛門と聖一国師が中国宋に渡り、6年間修行をして博多に戻った年に聖一国師が開山した禅寺です。
以来、博多織 縁の寺として今日に至っており、毎年博多織功労者の慰霊祭をはじめ、ここ数年は博多織求評会が行われています。
博多献上
繊細、華美で独特の張りがあって締めやすい博多織
「献上」の名称由来
慶長5年(1600年)黒田長政が筑前を領有するようになってからは、幕府への献上品として博多織を選び、毎年3月に帯地十筋と生絹三疋を献上するようになりました。
その模様は仏具の「独鈷」と「華皿」との結合紋様と中間に縞を配した定格に固定されていました。
それ以前は単に独鈷、華皿浮け柄といわれていたものが、それ以来「献上」と呼称されるようになったのです。
- 独鈷(どっこ)
- 密教法具の一つ。真言宗では、煩悩を破砕し、菩薩心を表わす金属製の仏具であり、修法に用いられます。細長く手に握れるほどの大きさで、中程がくびれ両端がとがっています。
- 華皿(はなざら)
- 元来は仏具の一種。仏の供養をするとき、花を散布するのに用いられる器です。
- 縞(しま)
- 献上の模様の「縞」には両子持(りょうこもち)と中子持(なかこもち)を使います。
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帯ときもの やまぐちでは、お客様、従業員のさらなる安心・安全の為、菌・ウイルス対策にも努めております。店内に抗菌・抗ウイルスコーティングを施工し、認定を受けました。今後ともお客様、従業員に喜びを提供し、そして社会に微力ながら貢献してまいります。
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店舗入口に消毒液自動ディスペンサーを設置し、お客様が手指の消毒をしやすい環境に努めております。
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入店口・客席・トイレなどに抗菌・抗ウイルスコーティングを施工しております。
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店内に空間清浄器・加湿器・加湿空気清浄機を設置するともに、窓の開放・換気扇・サーキュレーターの使用により常時換気を実施しております。
〈 お客様へのお願い 〉
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